Yang 24 – notes B

预 [yu4] = beforehand – in advance – to advance – to prepare

备[bei4] = get ready – to prepare – to provide or equip

预备 [yu4] [bei4] = preparation – preparatory – to make ready – to prepare势 [shi4] = conditions – gesture – influence – male genitals – momentum

tandis que :
式 [shi4] = form – pattern – style – type

« La grue blanche déploie ses ailes » est la traduction usuelle. Mais, selon les dictionnaires consultés, « déployer » se traduit par un autre verbe. Comment dire autrement ? 亮 est à la fois un adjectif dont le sens est « clair, brillant » mais aussi un verbe qui signifie « révéler, montrer, faire briller ». Faire voir (tu vas voir ce que tu vas voir !) pourrait être préféré à « montrer ».

Le Texan Richard Sears (http://www.chinesetymology.org) dit :

English Senses For (英文): lou2
to drag / to pull / to drag away / lou1 to hold up / to tuck up / to squeeze or extort ( money, etc. ) / to gather up / to collect / to rake together

English Senses For (英文): lou3
to hold in the arms / to embrace / to hug

Enserrer ? Ici : empaumer. [SOUS TOUTES RESERVES]

Pour maître J., haut gradé en jiu-jitsu et en taï-chi disciple de Chen Man Ch’in, l’effleurement du genou n’est que le résultat du passage de la main devant le genou, voire à un niveau supérieur à celui-ci et consistant à dégager sur le côté quelque chose qui attaque le ventre ou la cuisse. Pour un autre professeur, un professeur de taï-chi du style Wu (qui, simplifions, est un sous-style du style Yang), c’est le genou de de l’autre, que de sa paume on va repousser sur le côté.

Maître Yang, Jwing-Ming montre qu’on peut monter le genou dans le creux de la main, puis s’aider de celle-ci pour repousser sa propre jambe en appuyant avec la paume sur le bas du fémur. Pourquoi « enserrer » ? C’est presque ce même « lou3 » qui est utilisé pour dire une resserre à vins, autrement dit un cellier ou une cave, mot qui par extension de sens désigne le lieu d’à côté cette resserre, où beaucoup de gens peuvent venir boire ces vins et manger, autrement dit : un restaurant. Enserrer de ses bras – umarmen (en allemand) – c’est ainsi que fait la maman qui tient son enfant pour le consoler, qui l’a tenu pour l’allaiter aussi – la position est un peu différente ; umarmen – entourer de ses bras -, c’est littéralement embrasser, d’où on passe à enlacer et à étreindre. En taï-chi, l’enserrement du genou , on le voit souvent seulement esquissé par un simple effleurement, une caresse unique, la main étant à quelque distance du genou. Il n’y a pas de brossage, ce qui supposerait un mouvement de va-et-vient (puisque c’est généralement le cas quand on brosse, sauf en ping-pong quand on dit qu’on brosse la balle pour lui conférer une certaine rotation sur elle-même). Un autre sens, c’est de pousser de la paume l’intérieur du genou de l’adversaire – par exemple avec ma main gauche son genou droit. Alors, dans ce cas, on comprend bien qu’il va y avoir une rotation du buste qui va préparer le mouvement de l’autre main, la droite, celle qui va pousser l’adversaire déraciné par la main gauche et le faire tomber. On peut remarquer enfin que repousser de la paume le genou de l’autre peut suivre un coup du tranchant du pied donné sur ce même genou ou à proximité de celui-ci. Voilà pour lou xi. Ce sera donc empaumer genoux. Au pluriel ! Traduction inédite. Mais possible puisqu’en chinois les mots ont la même forme au singulier et au pluriel.  Passons maintenant à ao pu.

Ao bu, c’est un pas dont l’intention est de casser par excès de flexion ; c’est aussi un pas singulier parce que le mouvement de hanches fait attaquer le bras qui est opposé à la  jambe avancée. Ao (ào) a pour sens « casser par excès de flexion », mais aussi « défier », « désobéir ». Le même caractère (拗) se lit aussi niù et signifie « têtu », « désobéissant » ; c’est probablement le mouvement du bassin qui explique qu’en anglais la 2ème partie du mouvement s’appelle twist step . La montée de la jambe jusqu’à placer le genou dans le creux de la main, est illustrée par Maître Yang, Jwing-Ming dans plusieurs de ses livres. Le pas brisant qui suit lou xi déracine l’adversaire. Ensuite, on le pousse pour le faire tomber. Cette fois encore le mouvement part du bassin.

抝

Le ao3 utilisé par Yang-Cheng-Fu dans le livre de 1936 (bénis soient ceux qui l’ont scanné et mis gracieusement sur l’internet à la disposition du public) est celui-ci : 抝

Le dico chine nouvelle le donne comme étant un adjectif et une variante de celui-ci :  拗

— qui, quand il se prononce ao3 veut dire « irrégulier » ; et qui peut aussi se prononcer ao1 avec le sens de « désobéir » et niu4 avec le sens de « têtu » –.

Cf.

http://www.chine-nouvelle.com/outils/dictionnaire.html?dico=%E6%8A%9D

et

http://www.chine-nouvelle.com/outils/sinogrammes.html?q=%E6%8B%97

Le Texan Richard Sears (http://www.chineseetymology.org) renvoie au site chinois http://www.zdic.net qui donne les 3 prononciations ao3, ao1 et niu4 (on peut les entendre !), mais guère plus.

On trouve aussi dans le dictionnaire Chine nouvelle que 柪 quand il se prononce ao1 (āo) peut être un substantif (un nom) qui a le sens de « bois courbé » et est un mot de la langue littéraire.

Ici comme « ao  » précède « bu » et que ces deux mots à eux seuls forment une unité de sens, « ao » est adjectif, « bu » étant un nom.

Aussi, pour traduire « ao bu  » on pourrait penser à « pas irrégulier », « pas inverse », « pas singulier » mais ce n’est pas convaincant. En anglais, 2 expressions simples équivalent à 2 sens de « ao bu  » : 1)  » cross step » parce que c’est avec la main arrière qu’on pousse l’adversaire après avoir fait un pas en avant ; 2)  » twist step » à cause de la rotation du bassin au moment de cette avancée – et que c’est d’elle que part toute la force [cf. ce que j’ai mis en exergue de l’article Yang24 :  » the waist is the commander of the body« . A ce jour – 10 novembre 2012 -, la recherche de la meilleure expression française n’est donc pas encore terminée !

[*] Pivoté : c’est le bassin qui pivote de 45° (l’aile iilaque AR pivote vers l’AV). Rotation des épaules, éventuellement, ensuite, de 45 autres degrés dans le même sens. Une fois que le pied AV a touché terre (après lou xi), les deux pieds restent fixent au sol pendant la phase ao bu du mouvement.

variante prosaïque, 100% vocabulaire technique, pas poétique du tout : à reculons, rotation des bras

(右 \ 左 \ 右 = droite, gauche, droite – du nom du bras qui termine chaque partie du mouvement par une poussée de la paume vers l’avant).

左右倒轉肱 (trad.) = zuŏ yòu dào zhuăn gōng
左右倒转肱 (simpl.1) = zuŏ yòu dào zhuăn gōng
左右倒捲肱 (simpl.2) = zuŏ yòu dào juǎn gōng
左右倒卷肱 (simpl.3) = zuŏ yòu dào juǎn gōng

轉 = 转 = zhuǎn
1. tourner / retourner
2. transmettre
1./ to convey / to forward (mail) / to transfer / to turn / to shift ;
2./ to revolve / to turn / to circle about / to walk about / classifier for turns: revs / classifier for repeated actions

捲 = 卷 = juǎn
to roll (up) / to sweep up / to carry on / roll

rouler, enrouler ; enlever. – n.: rouleau
être contraint par la force (littéraire)

source : http://www.mdbg.net/chindict/chindict.php?page=worddict&wdrst=1&wdqb=%E6%8D%B2

Cette leçon de maitre Jean-Jacques Galinier
(vidéo : http://www.youtube.com/watch?v=9eRZaSsyVnU&feature=related )
m’a fait comprendre que la bonne traduction de biān (pien) n’est pas fouet mais coup de fouet
et que dān (tien) est mis pour insister sur le singulier
(en effet, en chinois, les mots ont même forme au singulier et au pluriel ;
il faut donc bien préciser le singulier d’une manière ou d’une autre, quand on en a besoin).

La traduction à laquelle j’avais pensé tout d’abord, fouet (fait) d’une seule pièce – tel que le bull whip ou le snake whip, termes nord-américains qui n’ont pas d’équivalent en français (j’ai pensé un moment à « une cingle », doublet de « une sangle » et ayant même étymologie latine, cingula, n.f., qui a donné cingle,n.m., qui a le sens de méandre entre des rochers – on connaît ceux de la Dordogne à Montfort et à Trémola), cette traduction est l’une de images à laquelle peut faire penser le mouvement, mais ne doit pas être retenue.

Simple fouet non plus, parce que ça ne veut rien dire.

J’ai pensé à « armer un coup de fouet » et il y a de cela dans le mouvement du bras droit, qu’on élève en formant de la main droite un bec de grue, si on fait le mouvement à gauche, et qui s’appelle à gauche car au final on pousse de la main gauche.

La vidéo de J.J. Galinier insiste sur le double mouvement de pivot du bassin, à droite, puis à gauche, dans ce cas que nous venons de prendre pour exemple.

Est-ce à dire qu’on a le même mouvement que dans ye ma fen zong (le cheval sauvage désunit sa crinière) ? Non, parce que dans dan bian, on fait pivoter le bassin dans un sens, puis dans l’autre. Et parce qu’on ne dirige pas le mouvement des bras de la même façon, une fois qu’on leur a donné, depuis le bassin, un impulsion

Une fois de plus, ici, on applique le 1er commentaire du 3ème principe de Yang, Cheng-Fu (détendre la taille) : the waist is the commander of the body.

Si on est entraîné à la pratique du taiji et qu’on a acquis sur le tas – la pratique est la seule méthode efficace – l’art de ressentir la circulation du qi, alors on le send partir vers la main droite si on tourne le bassin vers la droite et qu’on lève la main droite  vers l’arrière. La formation du bec de grue, on va la réaliser en pliant sèchement le poignet droit. Symboliquement, ainsi, on place un panneau de sens interdit ou d’impasse devant le qi. Le poignet qi repart de l’autre côté, revient vers le ventre et prend son virage dans le haut du ventre et repart dans le bras libre, détendu, qui s’étend et pousse. (Sortie de force possible mais pas obligatoire : à contrôler ; s’exercer).

En allemand, le fouet, c’est Petzsche. Et le verbe pour battre, au sens d’assener des coups, c’est schlangen. Qui peut aussi être utilisé pour rendre « cingler ». Je dirais donc, pour faire comprendre la métaphore de la circulation du qi, que je viens de décrire : S wie schlangen. Car le qi, on le fait partir d’un sens, puis d’un autre, en synchonisant l’inversion de sens avec la cassure du poignet (pour formation du bec de grue) et l’inversion du sens de rotation du bassin, et le changement de sens du souffle (de l’inspiration à l’expiration).

Les élèves avancés pourront constater que c’est là un premier exercice de fa jing, me semble-t’il.

Une autre explication du sens du nom du mouvement, c’est celui que fait le bassin, comme ferait celui d’un gamin qui s’amuse à faire ricocher des petits cailloux plats sur la surface d’un étang, mais gamin qui ferait partir son mouvement du bassin et non pas du bras, lequel mouvement du bras est bien analogue à celui que le bras effectuerait si le gamin maniait un fouet au lieu d’un caillou, n’est-ce pas ? Ici, c’est tout le haut du corps qui pivote dans un sens puis dans l’autre. Tout l’art de l’entraînement à l’exécution du mouvement consiste à faire passer de vide à plein le statut du bras arrière, puis à vide, tandis qu’on fait passer de vide à plein le statut du bras avant.

Distinguer le plein et le vide : 4ème principe de maître Yang, Cheng-Fu.

présenté comme mouvement venant à la suite des mains-nuages, par maître Yang, Cheng-Fu et par son disciple maître Tung. Rien à voir ni avec flatter l’encolure du cheval ni avec poser la main sur ledos du cheval – quoi que Yang Cheng-Fu le fasse. La main repose sur le flanc du cheval ou pourrait se poser contre ce flanc : on tient l’adversaire à distance. La caresse du flanc du cheval correspond au mouvement de la main droite, si c’est celle qu’on a avancé vers le cheval, mouvement du centre vers l’extérieur au début du mouvemement suivant, qui est un cercle des bras avec rassemblé des mains, avant extension de celles-ci (repoussé bilatéral simultané au repoussé du pied, qui s’exécute devant soi. On se sera donc placé auparavant face à la bonne direction).

high pat on horse – toiser le cheval – (de) haut /  jauger (mais aussi : scruter [le paysage] et chercher des yeux ; puis surveiller dès qu’on a trouvé) | cheval

探    tàn    to explore
探    tàn    to scout
探    tàn    to search out
探    tàn    to stretch forward
探    tàn    to visit

tàn mă = mouted scout (arch.) et gāo = haut

右蹬脚 = yòu  dèng jiăo

脚    jiăo    CL: 雙 or 双 [ shuang1 ] , 隻 or 只 [ zhi1 ]  –>  双 est donc un classificateur ! (utile pour la 14)
脚    jiăo    base
脚    jiăo    foot
脚    jiăo    kick
脚    jiăo    leg

蹬    dèng    to step on
蹬    dèng    to tread on
蹬    dèng    to wear

右蹬腿

右蹬腿 = yòu dèng tuĭ

Enfin, on notera qu’en Chine, s’il y a des pics jumeaux, il y a aussi des pics triplés, comme on peut le voir à l’arrière-plan de cette photo de nu : http://www.zgmeinv.com/jpart/zhaopian/20110510/23020_45.html .

Phrase homophone (variante) :

雙風貫耳

Deux vents (contraires) enfilent les oreilles (**) .

(**) avec allusion possible à des rumeurs contradictoires concernant quelqu’un et qui nous viennent aux oreilles. Avec allusion aussi à l’air déplacé par les poings qui viennent simultanément frapper les deux oreilles de l’adversaire. On cherche à lui éclater les tympans. Si on n’arrive pas à aller toucher les oreilles, on peut frapper aux tempes.

Attention ! En taï-ji-quan, à l’entraînement, on travaille seul ou on fait très attention à respecter l’intégrité physique et pyschologique de son adversaire si on en a un, évidemment. Ce doit être une règle absolue.

fēng = pic, cime, sommet

fēng = vent ; style, pratique

雙 = 双 = shuāng =
( adj. )    1. deux / double ;  2. pair
( spéc. )    paire / couple

貫 = 贯 = traverser / pénétrer

耳 =  ěr = oreille(s)

贯    guàn    string of 1000 cash
贯    guàn    to pierce through
贯    guàn    to string together

如雷贯耳
rú léi guàn ěr

=> comme le tonnerre, venir aux oreilles (et entrer dedans, y pénétrer)
cf. : http://www.chine-informations.com/chinois/outils/chengyu/index.php?chengyu=%E5%A6%82%E9%9B%B7%E8%B4%AF%E8%80%B3

雷管
léi guǎn
detonator
fuse

如雷贯耳 (simpl.)
如雷貫耳 (trad.)
rú léi guàn ěr
like thunder piercing the ear
=
a well-known reputation (idiom)

http://www.21ccvn.com/tool-search-zidian-e8bdb0 dit :

——清·薛福成《观巴黎油画记》 轰雷贯耳 hōngléi-guàn’ěr

〖likethunderpiercingtheear-speakofsb.’sname〗雷声贯入耳朵

轰 = bang, boum, explosion…

雷 = terrific, thunder

贯 = to pierce through, to string together

耳 = ear

1./ le coup de tonnerre vient jusqu’à (mes) oreilles
(et le chinois précise : et y pénètre [donc je l’entends]
alors qu’il avait sous-entendu ce qu’explicite le français
et qui est l’action qui précède celle de pénétrer : celle de venir jusqu’à].
2./ comme un coup de tonnerre, venir jusqu’aux oreilles ;
(les 2 traductions sont possibles car grammaticalement
il y a 2 possibilités d’analyse logique de la phrase :
a) sujet, verbe, complément
(d’objet direct ou indirect, voire circonstanciel de lieu selon la traduction qu’on fait du verbe !)
b) complément circonstanciel (de comparaison), verbe, complément (comme ci-dessus).

Finalement, je change cimes en pics jumeaux car pic est concret et cime abstrait et que le verbe crever est une action concrète. Je mets « ses » au lieu de « les » ou « des » pour la même raison que j’ai mis « sa crinière » au lieu de « la crinière », ci-dessus : le français a besoin d’indiquer d’où viennent ces pics. L’adjectif possessif indique qu’il appartiennent à celui qui fait l’action (en fait oui, car c’est lui qui les forme). Donc ils ne viennent pas d’on ne sait où. Question qui se pose en cas d’absence du possessif et dont l’absence de réponse donne à la phrase un tour étrange.

(tả hạ thế) kim kê độc lập  =  (zuŏ xià shì) jin ji dú lì = (posture basse, à gauche); le coq d’or debout sur une patte.

– J’ai mis « sa navette » au lieu de « une navette » pour que la traduction française soit un alexandrin. Le possessif n’est pas dans le chinois, mais il ne s’agit pas de n’importe quel navette : il s’agit de la navette du métier à tisser sur lequel la dame de jade s’est installée pour travailler. Et donc, pendant ce travail, c’est son métier et c’est sa navette. On peut donc utiliser l’adjectif possessif « sa ».

xuyên
percer; traverser
ánh_sáng xuyên bóng_tối : lumière qui perce les ténèbres
Viên đạn xuyên qua tường : balle qui traverse un mur
Đường_xe_lửa xuyên Xi-bia : chemin de fer qui traverse la Sibérie; chemin de fer transsibérien
(med.) transfixiant; térébrant
Đau xuyên : douleur transfixiante; douleur térébrante
(phys.) pénétrant
Tia xuyên : rayons pénétrants

Sur l’internet, on trouve des fautes même sur des sites sérieux qu’on peut prendre comme sites de référence.

Par exemple, au lieu de
海底针 = hăi dĭ zhēn = l’aiguille au fond de la mer
correct,
on peut trouver
海地针 = hăi dì zhēn = l’aiguille d’Haïti
fautif.

hăi = sea, ocean — dĭ = bottom, base — zhēn = pin, needle

shān (éventer) OU shàn (éventail) ; tōng (passer à travers ; mener à ; tout) ; bèi (le dos, l’arrière, de qqn ou de qqch) ; (maître Yang, Cheng-Fu) ==> litt.: (ouvrir un) éventail vers l’arrière [cette phrase se comprend grâce à la photo du livre de Cheng-Fu de 1936 ou du dessin de son livre de 1934 : de son bras gauche tendu devant lui, il tient son adversaire en respect, et ce bras reste fixe tandis que la main droite décrit un arc de cercle qui va vers l’arrière en partant de la main gauche et en passant au-dessus du front. Ainsi, on peut considérer le bras gauche comme une branche de l’éventail, une branche fixe, et le droit comme l’autre branche extrême de l’éventail, la branche mobile, la manoeuvre de laquelle déploie l’éventail, et le déploie de l’avant vers l’arrière, dans un plan vertical].

Une fois l’éventail imaginaire déployé, l’avant-bras gauche peut être plié d’un 1/4 de tour par rotation autour du coude — l’avant-bras était horizontal ; il devient vertical. On est alors dans la position « haut les mains » illustrée car le caractère shan, voir ci-après.

Voir les photos pour les déplacements de poids du corps et la suite du mouvement des bras, bref l’enchaînement avec le mouvement suivant, où j’ai traduit « rotation du corps » par 1/2 tour alors qu’en réalité il y a un 1/4 tour dans ce mouvement-ci et 1/4 tour dans le suivant.

山通臂

shān tōng (open) bì ; (maître Tung) ==> (mis pour shan zi tong bi) : en forme du caractère « montagne » (c’est un trident), ouvrir les bras.

en un éclair, ouvrir les bras –
« L’éventail dans le dos » se dit aussi, à cause que c’est la traduction d’une phrase homophone en chinois

閃 = 闪 = shǎn = v.: 1. s’esquiver ; 2. briller / étinceler

扇 = shān = v.: 1. éventer ;  2. susciter / agiter

扇 = shàn = n.: 1. éventail ;  2. battant （de porte） / spéc.: se dit d’une porte une fenêtre
[équivaut alors à : 门 une porte, par exemple]

通 = tōng =  v.:  1. passer librement ;  2. déboucher ;  3. mener à ;  4. communiquer / imformer ; 5. connaître / comprendre à fond. / adj.:  1. logique ;  2. commun ;  3. tout / entier

臂= bì = bras

背 = bēi = v.: porter sur le dos / n.: 1. dos de l’homme ; dos, revers, verso d’un objet.  2. au dos / derrière

闪通臂 = shăn tōng bèi ≠ 扇通臂 = shan tong bì

http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicBCZdic8F.htmnbsp;

Pour ban1, certaines sources chinoises donnent 扳 au lieu de 搬. Quel est le bon caractère ?

扳 ou 搬 ?

扳 bān
to draw out
to pull
to turn

(source : HKTV)

tirer à soi

(source : agence Chine nouvelle)

搬 bān
to apply indiscriminately
to copy mechanically
to move
to remove
to shift
to transport

(source : HKTV)

1. déplacer / remuer
2. déménager / emménager
3. copier servilement

(source : agence Chine nouvelle)

Etymology :
扳
Phonetic Signific, something done with the hand 扌手 – pull

搬
Phonetic Signific, something done with the hand 扌手 – transport

(source : Richard Sears – http://www.chineseetymology.org)

攔
=

拦

cut off
hinder

(source : HKTV)

barrer / bloquer

(source : agence Chine nouvelle)

Il n’y a pas de « tirer » (to wrench = tirer violemment, arracher) dans ce mouvement-ci. Le retrait du poing, une fois le coup de poing donné (chui2), il est dans le mouvement suivant.
Donc, le bon caractère est 搬 ; et 扳 est fautif.

NB. Maître Yang, Jwing-Min précise, dans le livre qu’il a consacré à la forme Yang longue, que ban1 est un écarter vers le bas [traduit ici par « écarter »].

Le « lan » est un « bat-seng » (terme sino-vietnamien qui signifie un coup en revers – c’est le dos de la main qui frappe en écartant) [traduit ici par « bloquer »].

L’école de Maître Li-Deyin et Christian K. montrent un coup de poing direct donné par le poing droit tandis que le site du sport au collège montre un direct du gauche.

Cette variante me paraît meilleure car plus économe de mouvements, tant pour l’exécution de cette figure-ci que pour celle de la suivante, et donc plus rapide dans l’attaque.

(*) NOTE LINGUISTIQUE : on trouve aussi, dans les transcriptions en sino-vietnamien thùy et trùy. Cette hésitation entre le ch rétroflexe (le ch est rétroflexe en pinyin – rétroflexe, c’est comme le parler avec un patate chaude dans la bouche, le parler de Valéry Giscard d’Estaing) confirme ce qu’indiquent d’autres indices : le tr en vietnamien, c’est le j du pinyin et ce sont des t mouillés.

Le mouvement, c’est 1.) tirer / ramener (ce qui peut faire croire à la fin) ; puis 2.) pousser (an)

V. aussi :
http://www.taichichuaninternational.com/comparison_hand_form.pdf (dernière figure de la 1ère série)
et
http://garytam1977.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1034439

虎口

hǔ kǒu
(n.)
1. gueule du tigre / lieu dangereux
2. partie de la main entre le pouce et l’index

收拾 shōu shi to put in order, to tidy up, to pack, to repair, to punish (colloquial), to manage
(source : http://hktv.cc)

收成 shōu chéng harvest

(adj.)
1. primitif / originel
2. brut
(n.)
1. pardon / excuse
2. plaine